خواهد بود ؛ مثلا در زمان شريف محترم در شرع مقدّس مثل ايام رجب و شعبان و ماه رمضان يا ايّام عاشورا و حزن آل محمّد ، و يا جمعه و شب جمعه ، يا ايّام وفيات پيغمبر و ائمّهء طاهرين عليهم السّلام ، يا در مكان محترم مثل حرمين يا مطلق مساجد يا اعتاب مقدسه و مقامات معدّه للعبادة و مجالس علم و معارف الهيه مبدأ و معاد ، و مجالس ذكر فضايل آل محمّد و مصائب اهل البيت كه ذكر اللَّه است ، البته معصيتش بيشتر و شديدتر خواهد بود . و امّا به اعتبار اشخاص ، چنانچه معصيت عالم أشدّ عذابا است از غير عالم : إنّما يداقّ اللَّه العباد به قدر ما آتاهم من العقول . « 1 » در حديث ديگر فرمود : يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد . « 2 » البته هتك حجاب الهيه به دست اين گونه اشخاص بدتر است . كما أنّه تتضاعف الحسنات أيضا بتضاعف وقوعها في الأزمنة و الأمكنة و الأوقات ضعفين ، فتكون المعصية فيها أفحش و العقوبة فيها أعظم و أكثر . ابو عبيده در تفسير آيات كريمهء * ( يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى ا للهِ يَسِيراً وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّه ِ وَرَسُولِه ِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ ) * « 3 » گفت : الضعفان أن يجعل للواحد ثلاثة [ فيكون عليهنّ ثلاثة حدود ] ؛

--> « 1 » الكافي ، ج 1 ، ص 11 ، كتاب العقل و الجهل ، ح 8 . در كافى روايت اين گونه نقل شده : « إنّما يداقّ اللَّه العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا » . « 2 » الكافي ، ج 1 ، ص 47 ، باب لزوم الحجّة على العالم و تشديد الأمر عليه ، ح 1 . « 3 » احزاب ( 33 ) : 30 - 31 .